DIEU - VS - BOUDDHA Khmer Buddhism's critique * Réflexion sur le bouddhisme khmer
C 3 F
Has God Lost To Cambodian Corruptors ? (2003-Jan-12) www.phnompenhpost.com :
A long-running land battle between the United Methodist Church (UMC) and a
former employee (Mr Lao) came to a head on January 2 when armed police entered the
Phnom Penh compound and evicted the Methodists. (...)
The property has been
the subject of a legal feud since 1999. (...)
That was despite the fact that Lao used $250,000 of church
money to buy the property in 1998. (...)
Michael Collins, UMC's country director, said the court had not given the
organization a fair hearing. (...)
Collins, who is also a church minister,
said he felt angered and let down by both the Cambodian legal system and
God Himself. khmer_prajathiptey@juno.com wrote :
Even God seemed lost to the evil corruptors in Cambodia. Many things are now happening in that country. nearovi pen wrote :
Buddha, the Prophet of God for the Far East, taught us that Thver L' aw Bahn L' aw , Thver Akrok Bahn
Akrok (Who do good receive good, who do evil receive evil). This means that Reward or Punishment will arrive in the next life. This is also the magnanimity of God, the
Creator or Brahma, Who gives us a lifetime to think, correct wrongness and build up righteousness (Samphala).
Only our ego, stubborness and greed prevent us from seeing the Noble Truth.
Dyvathann Sok wrote :
In Phnom Penh they say : Tver Laaw Ban Laaw, Tver Akrok Ban Luy [ Who do good receive good, who do evil receive money ] !
And this has been working for the last decades and will continue.
nearovi pen wrote :
À Phnom Penh, ils oublient tous qu'ils auront leur prochaine vie ... en enfer même s'ils n'en
veulent pas! Bouddha et Jésus sont au Ciel parce qu'ILS ne voulaient pas de l'argent!
Temnov Et Sotanov, Des Russes Réincarnés ? (2002-Dec-29)
Ils sont tous les deux venus au monde avec des handicaps et des plaies sanguinolentes. Pourquoi ces deux enfants, qui sont nés à trois ans d'intervalle (en 1987 et 91) et dont les parents et les frères et soeurs plus âgés
seraient khmers, sont-ils blonds ? Pourquoi, quand ils ont commencé à prononcer leurs premiers mots, parlaient-ils en langue russe ? (...) Un jour, Temnov demanda à sa mère de l'emmener à Kampong Cham pour
y retrouver son "ami Bophal". La famille étant la plus pauvre du village, la maman dut emprunter une mobylette pour conduire l'enfant à Kampong Cham. Alors que celui-ci n'était jamais allé dans la ville auparavant,
il guida sa mère dans les rues jusqu'à la maison d'un certain Bophal. Ce Cambodgien d'une cinquantaine d'années étaient l'un des interprètes du groupe de techniciens soviétiques (massacrés en 1983) et le meilleur ami de
Temnov. Il ne reconnut pas l'enfant bien sûr et, dans le doute, il lui montra une photo du groupe de Soviétiques et de leurs accompagnateurs. Temnov, sans hésiter, pointa le doigt sur un homme grand et fort, l'ami de Bophal,
et dit : "C'est moi Temnov." (...) Lorsque nous interrogeâmes les enfants, ceux-ci nous racontèrent en détail l'attaque des Khmers rouges. Ils affirmèrent que, même s'ils étaient nés
de la même mère et du même père, ils n'étaient pas frères mais amis et qu'ils étaient âgés tous les deux de cinquante-deux ans ! Ebranlé par ces affirmations, Ly Heng
(un témoin, auteur du livre "Cambodge, le sourire bâillonnée") devint blême
lorsqu'il découvrit les blessures des deux enfants en tout point identiques à celles des deux hommes agonisants qu'il avait, à l'époque, tenté de secourir avec le médecin militaire viêtnamien.
(...) Selon les moines, le Cambodge est aujourd'hui la terre des "âmes errantes". [ Extrait du livre "Peuples d'Indochine" de Patrick BERNARD, Editions ANAKO, 1999, France,
144 pages magnifiquement illustrées de photographies récentes dont celles des enfants blonds. ]
Why Was I Born Poor ? (2002-Dec-09)
An 8-year-old fatherless Thol Rasmey is polishing a pair of shoes for one of
a restaurant guests near Wat Phnom in Phnom Penh City yesterday night.
Thol Rasmey, who is likable with a charming face, always takes her night
time from 6.00 p.m. to 10.00 p.m. or 2.00 a.m. to wander through
restaurants around the Wat Phnom and other restaurants along Route 6A just
across the Cambodian-Japanese Friendship Bridge in Prek Leap village to
look for whom who want their shoes be polished. The eight-year-old girl,
who is studying in grade 2 at Phnom Penh’s Sereypheap Primary School, said
"I decided to pick up the job to help make money to support my family
since my father died last year. I like my job because my mom told me that
'life is a struggle' and my widowed mom is poor and she has no money for
me to go to school". [Text and photo from www.kohsantepheapdaily.com.kh]
Prénoms Khmers Inscrits @ Angkor (2002-Nov-25)
Les Romains avaient plusieurs noms (ou plutôt prénoms) : Caius Julius
Caesar, Marcus Aurelius, Marcus Junius Brutus. Certains Européens utilisaient des
préfixes ou des suffixes pour désigner "fils de" : McDonald = fils de Donald,
McPherson = fils de Pherson, Atamanchuck = fils d'Ataman ... ainsi que des
Arabes et des Juifs : Ben Youssef, Bin Khaled. Les anciens Amérindiens (comme
les Chinois) avaient des noms qui avaient un sens : Taureau Assis, Nuage Rouge,
Fleur de Lotus, Rosée du Matin.
C'était probablement Jean le Baptiste qui avait introduit au monde le
composé "Nom et Prénom". Les premiers Gaulois christianisés Jean Comix et Paul
Oeilfix étaient probablement Comix et Oeilfix eux-mêmes et non leurs fils. Quand
les Français arrivaient au Cambodge, on parlait de Phuon Kohn Phon (Phuon fils
de Phon) et de Bopha Kohn Sarom (Bopha fille de Sarom) pour les distinguer de
deux autres adolescents de mêmes noms, et du couple Phuon-Bopha pour ne pas
confondre avec Phuon mari de Nakri.
Les besoins d'inscription aux écoles publiques et de pièces d'identité
avaient précipité les Cambodgiens vers les bureaux d'état civil. Non sans pagaille
car l'officier d'état civil ne pouvait que noter tout ce qu'on lui disait. En 1920, M.
Koy Kim pouvait encore nommer son fils aîné Koy Sipho et le cadet Kim
Siphan, question de perpétuer un peu son propre nom. Sans parler de fausses
dates de naissance : on avait l'habitude de garder les enfants très tard à la maison.
Les bouddhistes khmers ont aussi des noms en religion, mais pour les
bonzes seulement : Chuon Nat Jotannhano, Khiev Choum Dhammabalo. Un
Cardinal bouddhiste ex-jésuite : Samdech Louis Èm. Il était de beaucoup
supérieur en connaissance et en ancienneté au Samdech Chuon Nat mais n'était
pas assez proche du roi Sihanouk, qui aura nommé le second comme Sangha
Nayaka à la mort du vrai docteur émérite ès sanskrit, Samdech Souk.
Quelqu'un a cité une prétendue remarque "sucrée" radiophonique de
Son Éminence Chuon Nat : Khmèr qmean trâkol té (Les Khmers n'ont pas de
lignée). Je n'ai pas écouté Son Éminence à la radio mais j'ai lu quelque part que
des bas-reliefs de Phimean Akas proféraient des invectives suivantes : Que les
noms des traîtres soient inscrits indélébilement sur ces pierres. Et qu'ils aillent
après leur mort en enfer pour y brûler pendant 500 ans.
Voici donc quelques noms de traîtres angkoriens (il semblait qu'il n'y avait,
comme noms de héros, que ceux des rois et de leurs familles. Ni architectes, ni ingénieurs, ni sculpteurs, ni bijoutiers,
ni couturiers ...).
